近日，由江苏省教育厅主办的省第六届中小学网络读书征文活动圆满结束。本次活动以“ 中国梦、我的梦” 为主题，共收到参赛作品629848篇，经过省、市两轮专家评审，评出金奖70名，银奖100名，铜奖110名，优秀奖117名。现各级奖次结果已公示，我校学生大获丰收。高三6班唐定宇（指导老师钱明华）、高三13班朱洁如（指导老师葛烨）、高二1班顾天舒（指导老师姜晖）喜获金奖，另有陈符宇、杜宜学、洪姝等多人获银铜奖。

获奖公示网站链接：http://www.shangshu.com/ec6/result.asp

附金奖获奖作品：

我的梦与美同在

——品《石头记》

高三6班  唐定宇

　　与《石头记》的每一次重逢，都仿佛沉湎于一场永不愿醒来的盛大的梦。在这缀满了荒唐言、浸透了辛酸泪的长梦中，人的存在竟是如此斑斓：或三五结伴赏景吟诗，或阖家团圆打趣猜谜，或含辛茹苦默默无闻，或费尽心机光鲜可人。梦醒的一刻，犹如阅尽人生百态、世事万千，尝遍世态炎凉、红尘况味。

　　虽然《石头记》最终道出的是繁华东逝的伤感落寞，但它仍然为我打开了一扇大门，一扇美的大门。在门的另一侧，是古典诗词的隽永韵律，是春花秋月的动人风采，是两小无猜的纯朴真情，是度化众生的济世情怀。掩卷沉思，我亦编织起属于自己的梦。

　　寻觅美、守望美，便是我的梦。

　　《石头记》中的四时之景，美得令人心醉。桃之夭夭时，“花绽新红叶凝碧”；暑气升腾时，“玻璃槛纳柳风凉”；菊香蟹肥时，“桂拂清风菊带霜”；银装素裹时，“梨花满地不闻莺”。诗韵中清逸的想象，细细品读，眼前呈现的是时令的交替、美景的层叠。

　　其实现实生活中又何尝不是如此。春风和煦，柳絮纷飞，迷了游人的眼，街边怒放的迎春花释放着贮藏一冬的精华；酷暑难耐，一场酣畅的雨洗净了尘世的喧闹，蝉声与蛙鸣汇成星空下的交响。还有金秋时的硕果累累、落英缤纷，寒冬时的踏雪寻梅、玲珑剔透……倘若你别具慧眼，还能在如血残阳的红晕中微醺，在梧桐叶筛出的碎金里沉醉，在瘦弱倔强的早梅前落泪。

　　除了自然的美的馈赠，“情”也无时无刻不散发着美的芳香。《石头记》中的大观园，俨然是一座朝气蓬勃的青春王国。这里盛开着情的菩提。宝黛二人的惺惺相惜、心心相印，晴雯病补雀金裘的情深似海，还有众姊妹结社赛诗的活泼友爱，无不大方地彰显着青春特有的情感色彩。

　　真实的人间亦然。只要你仔细留意，你会在家人的叮嘱中听到温暖，在朋友的玩笑里闻得真挚，在与师长的辩论中获得赞许，在和爱人的沉默里体会永恒。当你在突如其来的雨里不知所措，一把陌生的伞是古道热肠的情；当你于天寒地冻中畏手畏脚，一杯滚热的茶亦是见微知著的情。这些极易忽略的点滴感动，恰恰是我们内心深处的美的光芒。

　　《石头记》带给世界的美，远不止景与情。它教给我的梦，亦不止景与情。我透过这个家族中每一个人的眼睛，看到了大千世界无限的复杂性和可能性，也看到了处处闪动着的美。那美，是我们从来都要好好珍惜的瑰宝。

　　窗外骤雨刚歇，月朗星疏。一次远行途中邂逅的淡蓝的落花不禁浮现在眼前，依旧是那样的楚楚动人。我仿佛闻得黛玉又在咀嚼那句“冷月葬花魂”，纤弱的气息带来一丝顿悟。

　　是啊，寻觅美、守望美，是诗意中国的一场清梦，也是我情愿一醉方休的永恒的美梦。

让灵魂之花处处盛开

 ——读《善良丰富高贵》有感

高三13班  朱洁如

　　在满足基本物质生活需要的前提下，生命不乏灵动之质与灵秀之美，这是一种享受与生机。

——题记

　　周国平先生的《善良丰富高贵》歌颂了他心中向往的世界，便是这六个字所代表的世界，虽然他谦虚地认为这些文字不能够对革除弊端起多大作用，但这一串串向善向美的文字着实令我深思，令中国深思。

　　何为善良，善良即对生命之同情。然而，当你的四周充斥着假药和伪劣产品，当人贩子以区区几万块钱贩卖婴儿，，这正是善良的缺失，人心的冷漠。诚然，做好人难，在这个正在转型的社会中，好人没有成熟的制度与法律的保障，群众基础仍然薄弱，但正如周国平先生所说“没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。”道德在约束人的同时，更在为人创造更好的环境。为了避免让彭宇事件小悦悦事件的再次发生，我们中国人应学会中华美德中的善，敢做好事。

　　何为丰富，丰富是一种心灵之享受。丰富的内心能产生可持续的快乐。曾是山东电视台主持人的张岩做过两家公司的老板，既而变身为世界赛车冠军。最后化作背包客，用脚步丈量人生。她的美震撼到了周围的人，也震撼到了我。她的人生是精彩的，因为她的心灵是丰富的。当然，越来越多的人听从灵魂的声音，追逐自己真正想要的快乐，并在寻梦的过程中，充实丰富着自己。

　　何为高贵，高贵当属时代最重要之价值。 “人的灵魂是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民?” 景区内随意可见“到此一游”的“墨宝”，丢弃了人们的文明。还有那些为了钱权而损人利己的勾当，极不尊重他人与社会。这种卑鄙行径将会泄露出人的内涵，为国家民族的内涵蒙羞，想来心寒。在中国人的愤怒与谴责背后，隐隐流露出对高贵精神境界的追求。

　　“中国的前途最终将取决于中国人的精神状况。”周国平先生如是说。在这个利益多元，价值多元的时代，不管是身居国家要职的官员们，还是普普通通的老百姓们，都要在在这个飞速变化的时代中站定，不变的是心中怀揣的最遥远的梦想，坚定而又简单。善良，丰富，高贵。这既可以是人应有的品质，也是国家应有的。这个过程是漫长的。孜孜以成光辉。千千万万的中国人必将会编织出属于自己的精神家园和属于中国的和谐社会。

　　让灵魂之花处处盛开，让人性的美处处弘扬。让我们自由地在外在的物质世界与内在的精神世界中自由穿梭，共同谱写如诗如歌般的中国梦。

由来同一梦

——中国梦 读《红楼梦》有感

高二1班  顾天舒

　　从烟柳繁华风流富贵之中醒来，恍然不知身在何方。好一场大梦也！佛家有言，人生有三毒，为贪，嗔，痴。回想旧事，竟脱不了这三个字去；所有聚散悲欢，都不值一哂，只能大笑一声，笑这了却凡尘不知来去的切切荒唐。看来那是我独自思考过追寻过的一个渺远的梦，没有知己，更难以清醒。

　　梦里，我为外物执着不放，只望长久“气昂昂头戴簪缨，光灿灿腰悬金印”。这便是贪，贪名贪财贪恩贪欲。贾敬垂垂老矣，仍厚颜无耻理直气壮地向贾母要鸳鸯，说了多少要挟挑拨的话，最终将一个聪明清俊的丫头逼上绝路。贾琏既有“一对娇妻美妾”，仍“脏的臭的都往家里拉”，闹出多少事端。这种贪，实为人欲所驱，读来叫人可恨可气。而不知道“盛筵必散”因而“枉费了意悬悬半世心”的凤姐儿，其贪又令人可怜可叹了。她自仗精明才高，大小事必要操心弄权，府里入不敷出又不能诉苦不能裁减，所以在钱财上机关算尽，此乃一贪。凤姐二贪是贪名位贪荣宠，一面“吃了猴儿尿”极尽所能讨好贾母，一面暗中使手腕逼死尤二姐闹得宁府人仰马翻。梦醒想来，终只能家亡人散各奔腾。如果凤姐儿能一直说着那逗人的笑话多好，但着锦的鲜花要谢，烹油的烈火会熄。一个贪，累人一生。

　　梦里，我又为不平之事愤恨不已。这一个嗔，赚了人多少的眼泪，害了多少人的命。马道婆的人偶巫术原想为赵姨娘出气，最终却只能全家大乱、仇怨更深；贾环有心无心，因为愤恨才用蜡烛烫伤宝玉、为宝玉挨打推波助澜。细想，他们为了邪魔外道的本不该有的怨愤，要么拿出积攒的体己，要么顶一阵众人的唾骂，又只能损人不利己，这又是何必呢？事实上，嗔这一字，还有另一层魔道，就如黛玉铰的穗子，湘云一句“像林姐姐”引出的风波。诸如此类，女孩子若为小事太过认真，难免招出这些流泪吵闹自伤身世的怨恨。这一种嗔，实在让人想去急忙软语安慰，但实际上自己又不能解释这一番闲气。于己，嗔生怒而伤气；于人，嗔生毒而伤风。就算是懂得了这些道理，如果一时气急到了这里面，又哪里还有理智淡定，又哪里能够脱得开去？

　　梦里，我在这儿“花落水流红闲愁万种”，在那儿“幽微灵秀地，无可奈何天”，竟不知现在是何人，在何地。所以，贪嗔痴三毒之中，这个痴所含最广，又陷人最深。情痴者，宝玉黛玉为有前世之业债未清，可卿为有幻境性灵在心，所以这三人的痴，上可感应天地神明，下可通灵人生梦境。那些泪，那些病，那些说与旁人浑不解的机锋，那些情不知所起付于笔下的断肠词章，也就都可以解释了。情痴之中，至于画蔷的龄官，扮戏的藕官药官，正照了风月宝鉴的贾瑞，遗落了罗帕与相思的小红，一剑之下花碎山倒的三姐儿，他们的痴，更是只为了一往而深的心念，倒更叫人可悲可叹了。另有一班人，我归为性痴，即袭人、晴雯、紫鹃、鸳鸯、平儿，和宝钗、探春、妙玉。前一班是痴心为主的丫头，或贤或俏或慧或勇，一片痴心叫人难忘。而后一班，皆因为明白透彻一些，所以其痴不显于情，但性灵之中又有那尚不能脱离人间的情意踌躇。不管怎样，但凡入了痴情一案，就是看得再破，也注定不能放下。游历于尘世，直待到花开落不知年月，水涨退不辨西东。最终成了小船失落在迷津苦海，不能超脱。

　　掩卷，茫然不知何往。回头试想，既说贪嗔痴是苦，那么不贪如李纨若何？不嗔如宝钗若何？不痴如惜春若何？李纨不贪却太淡失了兴味，宝钗不嗔却只是将苦埋到一人自斟自饮，惜春不痴也不过因为冷眼看过逐梦痴人。所以，贪不贪，嗔不嗔，痴不痴，似乎已不必要有太明确的划分。所以，在这个现实的大生活里，我们的人生百态，和应追求的戒、定、慧，也就从书里慢慢呈现。

　　当今之贪，有如高官受贿，放松质量赚黑心钱，社会上不胜枚举；当今之嗔，因待遇不公而出言出手的已不在少数，更不必提在心中有所抱恨的了；至于痴，也有妄求长聚不散，或一心不能开解自了性命之人。一部红楼，总括了社会今古，照映着人生短长。原来，这一个梦，我梦的是整个中国共同的情态，是每个人都有的痴迷。由我这一个小小的个人，逐步推到我们这个血泪依旧滚烫的中国，我们都在人生贪嗔痴之中摸爬滚打。想通这个，我觉得梦才是真正醒了。我从梦里带出的不仅是光阴流转的愁怨和诗词曲赋的闲情，更有这贪而不贪，嗔而不嗔，痴而不痴的体悟：

　　以身作筏，则灵为水，思为桨，心为度。纵迷津万丈，不求渡，便可渡。

　　我中国一路走来千年万年，虽亦有梦醒楼空的悲哀惶惑，但我们只要撑好自己的那一片筏子，争而不争，就能合力追寻，那个并不孤单，也并不渺远的梦。

　　由来同一梦，休言世人痴。