读《体育——身体的表演》随想

南通经济技术开发区实验小学 赵 娟

这是一本从卓越上当下的书，当一眼看到这本书时，就被《体育——身体的表演》这个题目吸引了，同时就产生疑惑：为什么笔者说体育是身体的表演呢？为了得到满意的答案，我开始翻阅这本书，遗憾的是，由于学校对青年教师有规定的读书计划，规定时间抽查，这本书没有一气呵成读完，而是利用零星的时间读完的。

本书笔者分别从体育与身体、表演与身体、视觉与身体休闲与身体、教育与身体、武术与身体等六大部分来构建书的体系，书中通过解读中西体育文化来呈现每个部分的内容。

人类所有的活动都必须遵循身体法则。人类最初的和最终的出发点都会归结为一点，即保持和促进身体更好、更完善地存在下去。《体育与身体》部分诠释了身体文化，即身体是一种视角。从身体这个窗口我们望过去，我们看到是人类发展的最原真、最基本、最直接的历史过程。身体是多维度、多层次的存在，有其自身的力量，同时，又与对其进行塑造、刻写、渗透的自然、社会、文化的复杂互动着，他它既是自然的产物又是文化的产物，并且是处在特定的历史时刻，以至其规定性随着历史、地域、种族、性别......而生成、变化着。因此，对身体特省的分析，还要从身体本身开始。身体从根本属性主要分为生物身体和文化身体。文化身体又分为对抗身体、视觉身体和教化身体三种形式。生物身体是体育忠实的创造者和实践者，同时也是最大的受益者。文化身体中的对抗身体是竞技体育图腾下的产物。视觉身体则是消费时代现代体育兴盛的魅力之源。教化身体依然是当前体育教育的重要目标。从实践角度来讲，体育是一种生理身体为载体的文化活动，是一种身体中蕴涵的文化，反之，身体是体育发展的文化源动力源。我认为：体育教育与音乐教育一样，应该让他们从小开始接受。而且，体育训练应该十分小心，并且要终其一生。

书中“教化身体：体育教育的目的所在”这句话，让我想到体育教育中的诸多问题都涉及人的身体，但有些一线教师却没有给予相应的关注，体育教育理论研究无法回避身体，而且身体是体育教育的基本前提与重要内容，体育教育通过引导人运用身体，使社会性身体与生物性身体相互调节、修饰语形塑。身体是最很是的存在，排斥身体极其感觉的体育教育，决不是完整的人的体育教育。在体育教育中要注重和尊重每个个体的身体的差异性，特别是要注意体育教育中的教化身体作用。应该说这就是新课改中要推行的教学关注点之一吧！

《表演与身体》中从祭祀仪式到体育表演、从显性的暴力到隐性的娱乐：罗马人一场合法的屠戮表演、竞技表演的兴起：古希腊体育经济赛会研究等三个部分的内容都是从西方文化来解读，不太能吸引我的眼球，这与本身理解的《表演与身体》的关系有出入，因为，我是从体育教学角度切入的，认为表演是身体活动的一中形式，受到大脑思维控制。另外，兴奋剂背后的“戈多”：一种表演的超越思维的悖论，这个章节比较感兴趣，社会上兴奋剂事件曝光，笔者用“表演的超越”来表述此类现象。运动员的超越无非就是两点：自己和他人。那服用兴奋剂这是技术上的超越还是身体上的超越呢？这里我就不具体分析了，只想说依据有标准与界限的超越还是超越吗？这就像常见的一种学生间加油打气的现象，刚开始大家都在为对手、比赛成员加油呐喊，但慢慢就开始变质了，听到学生在喊“漏油”，出现这种现象的原因有很多，但不外乎一个道德问题吧。

在体育传播高度发达的今天，电视转播已经成为体育传播的主流时代，在阅读到《视觉与身体》这部分中的这句话：“在身体视觉下的中西方体育的差异与融合”。让我想到不仅是国内外这样，同样国内由于传统文化、地理环境、经济情况等，都出现了身体视觉下的体育差异与融合。就像我们平时常遇到的学术、教学上观点、理念的不同，产生争议与分歧，为了寻求自身的发展，开始慢融合，取长补短。

《教育与身体》这部分笔者从教化身体走向解放身体、健康到快乐、身与心的距离等方面进行执笔的，这成为当下中国教育的热点问题——中小学生体质问题？我认为教育的对象是人，教育理论研究必然要建立在人的身心发展规律基础上。然而，当论及“教育必须适应人的身心发展规律时”，人们探讨更多的是“心理”发展规律对教育的制约，而很少关注“身体”对教育的影响。即使“身体”开始进入教育理论研究的视野，人们也只是着眼于教育要观照身体，很少研究教育如何理性地观照身体。当前，教育为什么要观照身体？在现实教育中，应试教育长期存在，加之社会不良风气的侵蚀，导致学生身体受到戕害，具体表现在教育的两极：埋头苦读。（长期以来，中小学生生活在应试教育之下，而应试教育又片面强调智育，强调以书本、教师、教室为中心，导致学生的自主时间和空间受到严重限制。时间、空间的占有方式决定着人的生存方式，从学生的日常作息时间与活动空间我们可以发现学生的身体是如何受到规训的。）：“快乐”无比。（在现实背景下，研究学校教育的身体问题，还蕴含着另外一层意义。众所周知，在中国传统社会中，身体一直受到种种压抑、规训，而在当今中国社会，身体不仅获得了学术研究的合法性，而且还获得了现实的合理性。长期的身体压抑，很容易导致瞬时的非理性爆发。）不管是应试教育使学生自主时间、空间受到严重限制进而忽视身体养护，还是学生受到社会风气影响而导致身体的自我败坏与自我堕落，究其原因，社会时代背景往往是其根源。因此，对人的身体教育需要整个社会共同来关注和应对。作为学校，也应该担当起应有的责任，有所作为。我认为，学校可以通过以下几方面教育对身体进行观照。（一）教育理念：回归整全意义上的身体世界。——“教育回归生活世界”之理念，从这个意义上说，教育回归生活世界，就是教育回归身体。（二）课程设置：以发展学生的身体为导向（三）学生管理：通过对话达成人文管理。

最后，作者选择了中国武术进行佐证。武术最终是回归身体，武术是身体的一种诠释。

由于自身阅历不深，对书中作者的思想，可能把握不到位、不深刻，以上只是我初读的一点随想，同时作为我自身来讲，工作时间较短，教学经验比较的匮乏，要多像工作室里面的前辈们，汇报自己的读书现状，主动学习他们的阅读心得和方法，虚心跟他们交流读书观点。说实话，今天能在这里参与这次活动，我既紧张有兴奋。紧张的是——在座的都是名师，有自己的教学思想、教学风格，我什么都不是，怕说出来的东西肤浅，没有养分；兴奋的是我有的到了一次成长的机会。在此再次谢谢导师团给我学习的机会，我一定会让阅读成为一种习惯的。

谢谢！